我于是時初成此觀，但見其水，未得無身。當為比丘，室中安禪。我有弟子窺窗觀室，唯見清水遍在室中，了無所見。童稚無知，取一瓦礫投于水內，激水作聲，顧盼而去。我出定后，頓覺心痛，如舍利弗遭違害鬼。我自思惟：‘今我已得阿羅漢道，久離病緣。云何今日忽生心痛，將無退失？’爾時童子捷來我前，說如上事。我即告言：‘汝更見水，可即開門入此水中，除去瓦礫?！臃罱?，后入定時，還復見水，瓦礫宛然，開門除出。我后出定，身質如初。逢無量佛，如是至于山海自在通王如來，方得亡身。與十方界諸香水海，性合真空，無二無別。今于如來得童真名，預菩薩會。

       從前有一位月光童子，他在久遠劫前曾經跟隨水天佛修習水觀，以進入正定三昧。月光童子先觀照自己身中的水性，從涕淚唾液，一直到津液精血、大小便利，這些在身內循環往復的水，性質都是一樣的。然后知道了身體內部的水性與世界內外所有的水分，甚至香水大海等等都沒有差別。逐漸地，月光童子成就了水觀，能使身水融化為一，但還沒有達到無身空性的最高境界。

       有一天，月光童子在室內安禪，他的小弟子從窗外探視，只看見室中遍滿清水，其他什么都沒看見。小弟子不知道是師父坐禪，就拿了一片瓦礫丟到室內的清水里，撲通一聲，以游戲的心情看了一會兒就離開了。

       月光童子出定以后，覺得心里很痛，他想到：“我已經證得阿羅漢很久了，早就與病痛無緣，為什么今天忽然生出心痛這樣的疾病，難道是我的修行退步了嗎？正在疑慮的時候，小弟子來看他，說出了剛剛看見滿室清水丟入瓦礫的事。

       月光童子聽了，對弟子說：“以后我入定的時候，如果你再看見滿室清水，就立即開門走進水中，除去瓦礫?！焙髞硭攵ǖ臅r候，弟子果然又看見水，那片瓦礫還清晰宛然留在水里，弟子走進去把瓦礫取出，丟掉了。月光童子出定后，感覺到身心泰然，身心恢復如初。

       此后，月光童子跟隨無數的佛學習，一直到遇見山海自在通王佛，才真正忘去身見，與十方界諸香水海，性合真空，無二無別。因此他認為修行水觀法門，是求得圓滿無上正覺的第一妙法。

       這個故事出自《楞嚴經》卷五，原來是佛陀要二十五位修行香道的菩薩弟子報告自己修行的過程與方法，每一位都不相同，月光童子就是從水觀而得到成就的。

       月光童子的水觀修行甚深微妙，我們是很難體會的，不過，從凡人的角度來看，這故事給我們帶來一些清新的啟示，如同我們走到林下水邊，面對著澄潭清水或湛藍汪洋，大部分人都可以自然得到安靜的心境，并且感覺到身心得到清洗。反之，如果我們走到污濁的水溝邊，或看到垃圾在河中奔竄，必然也使我們覺得身心受到污染，這不僅是感覺問題，而是我們身心中有水性，與外界水性的感應道交。

        此外，我們也應該知道，自己和外界的關系十分密切，一個人如果有身體，即使他是修行很高的人，也容易受到隔空飛來瓦片的傷害，因為自己雖能心無片瓦，這世界還是到處都有飛動著的瓦礫，當被瓦礫擊中的時候，最好的方法就是立即開門把它取出。

         明白了這個道理，就知道我們由于無知拋擲給別人的瓦片，或者只是毫無目的的游戲，都會造成別人，乃至整個世界的傷害。而這世界的水性一氣流通，別人所受的傷害，正是我們自己的傷害呀！